Afganistan'ın dini lideri ve Taliban önderi Molla Heybetullah Ahundzada yeni bir ceza usulü kanunu yayınladı.
Belgeyi internet sitesinde yayınlayan Rawadari insan hakları grubu, yeni kanunun cinsiyet, din ve sosyal sınıf temelinde ayrımcılığı, köleliği, muhaliflerin öldürülmesini ve kadın ve çocuklara yönelik şiddeti yasallaştırdığını belirtti.
İnsan hakları aktivisti Bilkis Ahmadi, yasanın kadın haklarından çok hayvan haklarını koruduğunu savundu. 2014 yılında kadın hakları mücadelesiyle Nobel Barış Ödülü kazanan Malala Yousafzai Vakfı ise, belgenin Afganistan'da "cinsiyet ayrımcılığının" yasallaştırılması sürecini nihai hedefine ulaştıracağını söyledi. İşte birçok insan hakları örgütünün vurguladığı bazı örnekler:
Madde 32'ye göre eğer bir koca karısını aşırı derecede döverek kemik kırılmasına, vücudunda yara veya morluk oluşmasına sebep olursa ve kadın da hakime şikayetinin haklı olduğunu ispatlarsa, koca suçlu bulunur. Hakim onu 15 gün hapis cezasına çarptırmalıdır.
Madde 70'e göre de hayvanları (köpekler, develer, koyunlar vb.) veya kuşları (tavuklar, bıldırcınlar, keklikler) dövüştürmeye zorlayan kişi suçlu sayılır. Hakim onu beş ay hapis cezasına çarptırmalıdır.
Madde 34 de kadınların hareket hürriyetini kısıtlamaktadır. Bu maddeye göre, evli bir kadın kocasının izni olmadan veya şeriat tarafından haklı görülen bir sebep olmaksızın ailesinin yanında kalırsa üç ay hapis cezasına çarptırılabilir. Hatta mahkeme kararı sonrasında kadını geri getirmeyen aile üyeleri de cezai sorumluluk altına girebilir.
Afganistan'da kanun önünde eşitlik ve masumiyet karinesi gibi temel hukuk ilkeleri pratikte mevcut değildir. Kanun, dünya genelinde temel kabul edilen birçok hukuk ilkesine dayanmamaktadır. Yargılamada tarafların eşit fırsat elde etmesi, tam savunma hakkı, hukuka uygunluk, cezanın orantılılığı, kanun önünde eşitlik ve masumiyet karinesi ilkelerini içermemektedir. Aksine, belge kocanın karısı, ebeveynlerin çocukları ve öğretmenin öğrencileri üzerindeki neredeyse sınırsız yetkisini öngörmektedir.
Dahası, hakim çoğu zaman hakim değil, bir memurdur. Ayrıca, birinin günah işlediğini gören her Müslümanın, bunu "önlemek" için şiddet de dahil olmak üzere önlemler alma hakkı ve hatta yükümlülüğü vardır. Kanun, neyin "günah" teşkil ettiğine dair kesin kriterler içermez.
